موضوع: فضل التفقه في الدين السبت أبريل 11, 2009 7:33 am
فضل التفقه في الدين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين .
وبعد : فإن فضل التفقه في الدين أفضل الأعمال ، وهو علامة الخير . قال : " من يُرد الله به خيرًا يفقه في الدين " ¹ ، وذلك لأن التفقه في الدين يحصل به العلم النافع الذي يقوم عليه العمل الصالح . ، فالهدى هو العلم النافع ، قال تعالى : وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً قال تعالــى : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
قال حافظ بن حجر : وهذا واضح الدلالة في فضل العلم لأن الله لم يأمر نبيه بطلب الإزدياد من شئ إلا العلم 2، وقد سمي النبي المجالس التي يتعلم فيها العلم النافع بـ "رياض الجنة" 3 ، وأخبر أن العلماء هم ورثة الأنبياء 4
ولا شك أن الإنسان قبل أن يقدم على أداء عمل ما لابد أن يعرف الطريقة التي يؤدي بها هذا العمل على وجهه الصحيح ، حتى يكون هذا العمل صحيحًا وؤديًا لنتيجته التي ترجى من ورائه ، فكيف يقدم الإنسان على عبادة ربه التي تتوقف عليها نجاته من النار ودخوله الجنة ، كيف يقدم على ذلك بدون علم ؟!!
ومن ثم افترق الناس بالنسبة للعلم والعلم ثلاث فرق : الفريق الأول : الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح ، وهؤلاء قد هداهم الله صراط المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصاحلين ، وحسن ألئك رفيقا. الفريق الثاني : الذين يتعلموا العلم النافع ولم يعملوا به ، وهؤلاء هم المغضوب عليهم من اليهود ومن نحا نحوهم . الفريق الثالث : الذين يعملون بلا علم ، وهؤلاء هم أهل الضلال من النصارى ومن نحا نحوهم . ويشمل هذه الفرق الثلاث قوله تعالى في سورة الفاتحة التي نقرؤها في كل ركعة من صلواتنا : اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ( الفاتحة : 6،7 )
قال الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : " وأما قوله تعالى ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) الفاتحة - 7 ، فالمغضوب عليهم هم العلماء الذين لن يعملوا بعلمهم ، والضالون العاملون بغير علم ، فالأول صفة اليهود ، والثاني صفة النصارى ، وكثير من الناس إذا رأى في التفسير أن اليهود مغضول عليهم وأن النصارى ضالون ظن الجاهل أن ذلك مخصوص بهم ، وهو يقرأ أن ربه فارض عليه أن يدعو بهذا الدعاء ويتعوذ من طريق أهل هذه الصفات ، فيا سبحان الله !! كيف يعلمه الله ويختار له ويفرض عليه أن يدعو ربه دائمًا مع أنه لا حذر عليه منه ، ولا يتصور أن فعله هذا هو ظن السوء بالله ؟! " 5 ، انتهى كلام الشيخ رحمه الله . وهو يبين لنا الحكمة في فريضة قراءة هذه السورة العظيمة سورة الفاتحة في كل ركعة من صلاتنا فرضها ، ونفلها ، لما تشتمل عليه من الأسرار العظيمة التي من جملتها هذا الدعاء العظيم : أن يوفقنا الله لسلوك طريق أصحاب العلم النافع والعمل الصالح والذي هو طريق النجاة في الدنيا والآخرة وأن يجنبنا يجنبنا طريق الهالكين الذين فرطوا بالعمل الصالح أو العلم النافع . ثم اعلم أيها القارئ الكريم أن العلم النافع إنما يستمد من الكتاب والسنة تفهمًا وتدبرًا ، مع الإستعانة على ذلك بالمدرسين الناصحين وكتب التفسير وشروح الحديث وكتب الفقه وكتب النحو واللغة العربية التي نزل بها القرآن الكريم ، فإن هذه الكتب طريق لفهم الكتاب والسنة .
فواجب عليك يا أخي المسلم ، ليكون عملك صحيحًا أن تتعلم ما يستقيم به دينك من صلاتك وصومك وحجك ، وتتعلم أحكام زكاة مالك ، وكذلك تتعلم من أحكام المعاملات ما تحتاج إليه لتأحذ منها ما أباح الله لك وتتجنب منها ما حرم الله عليك ،ليكون كسبك حلالاً وطعامك حلالاً ، لتكون مجاب الدعزة ، كل ذلك مما تمس حاجتك إلى تعلمه ، وهو ميسور بإذن الله تعالى متى صحت عزيمتك وصلحت نيتك .
فاحرص على قراءة الكتب النافعة ، واتصل بالعلماء ، لتسألهم عما أشكل عليك ، وتتلقى عنهم أحكام دينك ، وكذلك تُعنى بحضور الندوات والمحاضرات الدينية والتي تقام في المساجد وغيرها ، وتستمع إلى البرامج الدينية من الإذاعة وتقرأ المجلات الدينية والنشرات التي تعنى بمسائل الدين ، فإذا حرصت وتتبعت هذه الروافد الخيرية ، نمت معلوماتك واستنارت بصيرتك .
ولا تنس يا أخي أن العلم ينمو ويزكو مع العمل ، فإذا عملت بما علمت ، زادك الله علمًا كما تقول الحكمة المأثورة : " من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم " ، ويشهد لذلك قول الله تعالى :
والعلم أحق ما تصرف فيه الأوقات ويتنافس في نيله ذووا العقول ، فبه تحيا القلوب وتزكو الأعمال ، ولقد أثنى الله جل ذكره وتقدست أسماؤه على العلماء العاملين ورفع من شأنهم في كتابه المبين : قال تعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ [الزمر : 9] وقال تعالى : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [المجادلة : 11]
فبين سبحانه وتعالى ميزة الذين أوتوا العلم المقرون بالإيمان ، ثم أخبر أنه خبير بما نعمله ، ومطلع عليه ، ليدلنا على أنه لا بد من العلم والعمل معًا ، وأن يكون كل ذلك صادرًا عن الإيمان ومراقبة الله سبحانه .
ونحن - عملا بواجب التعاون على البر والتقوى - سنقدم لك بحول الله من خلال هذا الكتاب بعض المعلومات من الرصيد الفقهي الذي استنبكه لنا علماؤنا ودونوه في كتبهم ، سنقدم لك ما تيسر من ذلك ، لعله يكون دافعًا لك على الإستفادة والإستزادة من العلم النافع . ونسأل الله أن يمدنا وإياك بالعلم النافع ، ويوفقنا للعمل الصالح ، ونسأله سبحانه أن يرينا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، إنه سميع مجيب .
مقدمة كتاب : الملخص الفقهي
تلخيص فضيلة الشيخ / صالح بن فوزان بن عبد الله آل فوزان
أبرار مشرفة
عدد الرسائل : 1532 وسام : تاريخ التسجيل : 02/03/2009
موضوع: رد: فضل التفقه في الدين الخميس أبريل 16, 2009 4:46 pm
جعلنا الله وإياكي ممن يعلمون فيعملون ويعلمون
um samy رئيس المنتدى
عدد الرسائل : 3151 تاريخ التسجيل : 02/03/2009
موضوع: رد: فضل التفقه في الدين الأربعاء أبريل 22, 2009 2:27 am
موضوع: فضل التفقه في الدين 
السبت أبريل 11, 2009 7:33 am
: " من يُرد الله به خيرًا يفقه في الدين " ¹ ، وذلك لأن التفقه في الدين يحصل به العلم النافع الذي يقوم عليه العمل الصالح .
